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尼采|人类精神的三种变化

发表时间:2021-12-25 23:23


弗里德里希·威廉·尼采


(1844~1900),德国哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家,著有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等。他对西方传统的基督教文化持批判态度,高喊“上帝死了”,提出“重新估定一切价值”。他主张“唯意志论”,提倡“超人哲学”,以“太阳”自命。

尼采24岁时成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授,专攻古希腊语,拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职,之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃,从此再也没有恢复,在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。


尼采的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大,尤其是在存在主义与后现代主义上 。


宣称“上帝已死”的尼采在其代表作“查拉图斯特拉如是说”中,以三种生物:骆驼、狮子、婴儿来譬喻人类精神的变化,也称为“精神三变”。


骆驼

骆驼代表精神第一层境界,刻骨耐劳,负重前行,背负传统的包袱任劳任怨,面对外界因素的约束和命令承载着自身承担的责任,精神层面针对来自外界压力和环境影响所做出的反映更多的是“我应该”的默许,尚未形成自我需求的精神期望,或者是即使存在这种期望也被现实压迫的没有抗争的能力和伸展的空间。



当今社会多数人的精神境界处于这一层面,但其约束和压迫力量并非主要来自不可抗争的外界强权力量,而是更多的产生于自身过分追求物欲和肉体享受的非正常价值观,是这种内在的力量限制了人们精神境界由第一层向第二层的转变升级。


狮子

      狮子代表精神第二层境界,充满了力量,敢于突破传统和客观环境的枷锁去追求自我价值观的实现。


与骆驼相比,争取到了更多自由,但同时也意味着要承担更多的责任。骆驼可以躲在外界设置的封闭空间内服从命令,无需承担做抉择的后果,但狮子突破了传统也同时失去了外界的保护,必须自己做抉择并承担责任。


正如弗洛姆在《逃避自由》中说的:“给我自由吗?千万不要给我自由!因为随着自由而来的是要负责任啊!我一有自由之后就自己作选择,选择之后就作我自己,但是我作不起啊”!



当今社会,我们有多少人内心渴望着做狮子去开创自己的一片天地,但却无法摆脱骆驼般的保守和习惯于被约束以及害怕去承担责任。


说到自由,千百年来,无数人都在为了自由而抗争、牺牲。

但是当拥有自由时,我们又是怎样行驶自由的权利的?纵然社会赋予了我们思想自由,可又有多少人能在思想的领域进行独立思考后大声喊出自己的主张?



同样,我们拥有了语言自由,却被追名逐利的物质欲望淹没,谎言、奉承屡见不鲜,若不为自由承担责任,那争取自由又有何意义。


婴儿

婴儿代表精神第三层境界,是新的轮回、新生命的开始。

可以说是涅槃重生,以狮子般的抗争打破压迫骆驼的旧秩序,用婴儿般的赤子之心重新构建新的秩序。



人们通过自我理想的追求和价值的实现,开创人生新的局面。当多数人迷茫的活在当下时,总有一些人在遥望远方,寻找自己的人生目标,并以高瞻远瞩的姿态、积极上进的精神在奋勇前行!

任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作,都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然,这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。


尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系,他只写散文、格言和警句,在他的字里行间并不证明什么,只是预告和启示;但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想象力,他征服了全世界。


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